วิเคราะห์การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ด้วยหลักภาวนา 4 = An Analysis of Human Resource Development with Pawana 4

Copies in the library

About this title

Title

วิเคราะห์การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ด้วยหลักภาวนา 4 = An Analysis of Human Resource Development with Pawana 4

Author

พระครูนันทพลาภิรม (นวพล เพชรชู)

Published

นครปฐม : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 2566

Language

Thai

Notes

วิทยานิพนธ์นี้เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาแนวคิดและทฤษฎีการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ 2) ศึกษาหลักภาวนา 4 และ 3) วิเคราะห์การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ด้วยหลักภาวนา 4 โดยศึกษาเอกสารขั้นปฐมภูมิจากพระไตรปิฎก อรรถกถา ตำรา ทฤษฎี และเอกสารงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวบรวมข้อมูลระหว่างเดือนพฤษภาคม 2565 - เดือนมีนาคม 2566 ข้อมูลที่ได้นำมาวิเคราะห์เนื้อหา และสร้างข้อสรุปแบบอุปนัย ผลการวิจัยพบว่า: การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ เป็นการพัฒนาศักยภาพภายในตัวมนุษย์ ซึ่งถือเป็นทรัพยากรที่มีความสำคัญให้มีศักยภาพในตนมากขึ้น โดยอาศัยกระบวนการฝึกฝนอบรม การศึกษา และการเรียนรู้เพื่อให้เกิดการพัฒนาทั้งภายในและภายนอก ได้แก่ พัฒนาด้านร่างกาย พัฒนาด้านสังคม พัฒนาด้านอารมณ์ และพัฒนาด้านสติปัญญา หลักภาวนา 4 ในพระพุทธศาสนาเป็นการเจริญ การทำให้เป็นให้มีขึ้น และการฝึกฝนอบรมเพื่อการพัฒนาใน 4 ด้าน คือ กายภาวนา คือการพัฒนาอินทรีย์ที่ต้องติดต่อกับสิ่งภายนอกอย่างชาญฉลาด ไม่เป็นทุกข์เพราะการเข้าไปเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านั้น ศีลภาวนา คือกระบวนการติดต่อสัมพันธ์กับโลกภายนอกอย่างรู้เท่าทันต่อความเปลี่ยนแปลงของโลก และความสัมพันธ์ที่เกื้อกูลกับสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคม จิตภาวนา คือการมีจิตใจที่พัฒนาให้เข้มแข็ง มีคุณธรรม มีปัญญาที่ได้จากการฝึกจิตภาวนา ได้แก่ มีเมตตา กรุณา มุทิตา มีศรัทธาและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และปัญญาภาวนา คือการรับรู้และเข้าใจต่อสิ่งต่างๆ ตามความจริง รู้เท่าทันสภาวะความเปลี่ยนแปลงของโลกและชีวิต การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ด้วยหลักภาวนา 4 ในพระพุทธศาสนา เป็นกรอบและกระบวนการส่งเสริมให้ผู้ที่พัฒนามีความรู้ ความสามารถ และทักษะการดำเนินชีวิตของตนไปสู่เป้าหมายการพัฒนา ที่ทำให้ถึงประโยชน์ทั้ง 3 คือ 1) ประโยชน์ปัจจุบัน เป็นขั้นแรกที่มนุษย์จะเข้าถึง คือความมั่นคงของชีวิตในปัจจุบัน มีธรรมที่เนื่องกันได้แก่ อุฏฐานสัมปทา อารักขสัมปทา กัลยาณมิตตตา และสมชีวิตา 2) ประโยชน์เบื้องหน้า เป็นจุดมุ่งหมายที่เป็นไปในภพหน้า มีธรรมที่เป็นเพื่อประโยชน์เบื้องหน้า ได้แก่ ศรัทธาสัมปทา ศีลสัมปทา จาคสัมปทา และปัญญาสัมปทา และ 3) ประโยชน์สูงสุด เป็นขั้นที่เป็นอิสระอยู่เหนือโลกอันหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง This thesis was a qualitative research with the following objectives 1) studying the concept and theory of human resource development, 2) studying the principles of Phavana 4 and 3) analyzing human resources development with the principles of Phavana 4. Data collected between May 2022 and March 2023 were used to analyze content and draw inductive conclusions. The results of reseach were found that: Human resource development was the development of potential within the human being, which was considered an important resource to have more potential in oneself. It was based on training, education and learning processes to achieve internal and external development, including physical development, social development, emotional development, and intellectual development. The Bhavana principle in Buddhism was prosperity Initiation and training for development in 4 aspects: Kaya Phavana was organic development that requires intelligent contact with external things. Sila Phavana was the process of knowingly communicating with the outside world to keep pace with the changes of the world and related with natural environment and society. Cita Phavana was the practice of prayer, namely kindness, compassion, Mutita, faith and generosity, and wisdom were the perception and understanding of things according to the truth and being aware of the changing conditions of the world and life. The human resource development with the Bhavana 4 Principles in Buddhism was a framework and process to encourage people, who develop knowledge, abilities and skills in their lives to achieve the development goals. That was brings all three benefits. 1) current benefits was the first step that human beings can reach. The stability of life was in the present. There are virtues leading to temporal welfare, namely achievement of diligence, achievement of protection, association with good people and living economically. 2) foreground benefits was a possible goal in the next life. There are virtues conducive to benefits in the future, namely accomplishment of confidence, accomplishment of virtue, accomplishment of charity and

Subjects

• การพัฒนา
• ทรัพยากรมนุษย์