สันติวิถีตามแนวคำสอนพระอาจารย์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต = Way of Peace in the Teachings of Meditation Masters Belonging to the Tradition of Phra Acharn Mun Bhuridatto

Copies in the library

About this title

Title

สันติวิถีตามแนวคำสอนพระอาจารย์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต = Way of Peace in the Teachings of Meditation Masters Belonging to the Tradition of Phra Acharn Mun Bhuridatto

Author

มนต์เทียน มนตราภิบูลย์

Published

นครปฐม : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 2567

Language

Thai

Notes

ดุษฎีนิพนธ์เรื่อง “สันติวิถีตามแนวคำสอนพระกรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต” มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ 1) เพื่อศึกษาสันติวิถีพุทธ 2) เพื่อศึกษาคำสอนพระอาจารย์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต 3) เพื่อเสนอสันติวิถีตามแนวคำสอนพระกรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต โดยใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพแบบวิจัยเอกสาร โดยศึกษาจากพระไตรปิฎก อรรถกถา ตำรา หนังสือ เอกสารต่างๆที่เกี่ยวข้อง และสัมภาษณ์เชิงลึก ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ จำนวน 20 รูป/ คน นำเสนอผลการวิเคราะห์และสังเคราะห์ด้วยวิธีเชิงพรรณนา ผลการวิจัยพบว่า : 1. สันติวิถีพุทธ คือ แนวทางการดำเนินชีวิตของชาวพุทธตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข ปราศจากความเบียดเบียน มุ่งเน้นการพัฒนาตนเอง ชุมชน และสังคม ควบคู่ไปกับการสร้างสันติสุขภายในจิตใจ ด้วยการพัฒนาจิตใจ สติปัญญา มีเมตตา ลดละกิเลส และความทุกข์ ส่งผลต่อสันติสุขภายใน ด้วยการสร้างความสงบสุขแก่บุคคล ครอบครัว ชุมชนและสังคมเป็นสันติสุขภายนอก ทั้งนี้การบรรลุสันติสุขที่แท้จริง จำเป็นต้องพัฒนาควบคู่กันทั้งภายในและภายนอก 2. คำสอนพระอาจารย์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต มุ่งเน้นไปที่ทานวิถี คือการฝึกฝนให้รู้จักแบ่งปัน เสียสละ มีจิตใจกว้าง มีจิตวิญญาณแห่งการให้ ไม่เห็นแก่ตัว การปฏิบัติตามหลักของศีลวิถีที่เป็นวิถีนิตินำทาง ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติของชาวพุทธ และเป็นหลักการพื้นฐานที่มั่นคงของพระพุทธศาสนา เป็นการฝึกฝนตนเองให้ละเว้นจากการทำชั่วทั้งทางกาย วาจา และใจ ส่งผลต่อภาวนาวิถี คือ การพัฒนาจิตให้ตื่นรู้สะอาด สว่าง สงบด้วยการเจริญภาวนาปฏิบัติสมาธิ พัฒนาสติปัญญา ย่อมนำมาซึ่งสันติสุขภายในและภายนอกอย่างแท้จริง 3. สันติวิถีตามแนวคำสอนพระอาจารย์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ประกอบด้วยสันติทั้งภายในและภายนอก สันติภายใน ได้แก่ การมีสติสัมปชัญญะ ความเปิดใจกว้าง การยอมรับ ความความมุ่งมั่น ความมีเมตตา กรุณา และ ความซื่อสัตย์สุจริต จริงใจ ส่วนสันติภายนอก ได้แก่ การมีพฤติกรรมไม่เบียดเบียนทำให้ตนเองและผู้อื่นเดือดร้อนและการเผื่อแผ่ เสียสละ แบ่งปัน จนเกิดเป็นบารมีวิถี ภายใต้กระบวนการสร้างสันติตามทานวิถี ศีลวิถีและภาวนาวิถีสู่สันติที่ยั่งยืน สามารถสังเคราะห์เป็นองค์ความรู้เรียกว่า MODEIMG-P Model M = Mindfulness หมายถึง สติสัมปชัญญะ O = Openness หมายถึง ความเปิดใจกว้าง ยอมรับ D = Dedication หมายถึง ความมุ่งมั่น E = Empathy หมายถึง ความเมตตา กรุณา และ I = Integrity หมายถึง ความซื่อสัตย์สุจริต จริงใจ M=Morality หมายถึง ศีลธรรมความไม่เบียดเบียน และ G=Generosity หมายถึง ทาน ความมีใจเอื้อเฟื้อ The objectives of dissertation on the title of “way of peace in the teachings of meditation masters belonging to the tradition of Phra Achan Mun Bhuridatto” are as follows 1) to study the Buddhist peaceful way, 2) to study the teachings of the meditation master in the line of Phra Achan Man Phuritto, 3) to presenting the peace way according to the meditation teachings of Phra Achan Man Phuritto. This is the documentary qualitative research in which all data were collected from the Tipitaka, Commentary, textbooks, and various related documents. The in-depth interviews is also added from the 20 key informants. The results were analyzed and synthesized through descriptive methods. The research results found that : 1. The Buddhist way of peace is the way of Buddhists life according to the teachings of the Buddha. It refers to live peacefully, without harming, instead of living with developing oneself, community, and society along with creating inner peace of mind. By developing the mind, intelligence, kindness, reducing desires and suffering, effects to the inner peace. By creating peace for individuals, families, communities and society effects to the external peace. In order to achieve true peace, it is necessary to develop together both internally and externally. 2. The teachings of the meditation masters of the line of Phra Ajahn Man Phuritto focus on the way of giving. It is training to know how to share, sacrifice, have a broad mind, and have a spirit of giving. The practice of the way of precepts is the principles of the moral path that is the path of legal guidance as the practice of Buddhist and as a solid basic principle of Buddhism. It is training oneself to abstain from doing bad things through body, speech, and mind. It affects the way of men