บูรณาการหลักพุทธปรัชญาเถรวาทในการสร้างชุมชนสันติสุขในจังหวัดเชียงใหม่ = Integration of Theravada Buddhist Philosophy in Building Peaceful Community in Chiang Mai Province

ตัวเล่มในห้องสมุด

รายละเอียด

ชื่อเรื่อง

บูรณาการหลักพุทธปรัชญาเถรวาทในการสร้างชุมชนสันติสุขในจังหวัดเชียงใหม่ = Integration of Theravada Buddhist Philosophy in Building Peaceful Community in Chiang Mai Province

ผู้แต่ง

พระใบฎีกาชัชวาลย์ อริยเมธี (วนาเฉลิมมาศ)

พิมพ์ที่

นครปฐม : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 2567

ภาษา

ไทย

หมายเหตุ

ดุษฎีนิพนธ์นี้มีวัตถุประสงค์ดังนี้ 1. เพื่อศึกษาแนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับการสร้างชุมชนสันติสุข 2. เพื่อศึกษาหลักพุทธปรัชญาเถรวาทที่เกี่ยวกับการสร้างชุมชนสันติสุขในจังหวัดเชียงใหม่ 3. เพื่อบูรณาการหลักพุทธปรัชญาเถรวาทในการสร้างชุมชนสันติสุขในจังหวัดเชียงใหม่ และ 4. เพื่อนำเสนอองค์ความรู้เกี่ยวกับการบูรณาการหลักพุทธปรัชญาเถรวาทในการสร้างสันติสุขในจังหวัดเชียงใหม่ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยศึกษาเอกสารและการสัมภาษณ์เชิงลึก กลุ่มเป้าหมายผู้ให้ข้อมูลสำคัญ จำนวน 14 รูป/คน โดยการสัมภาษณ์ ผู้นำชุมชน ข้าราชการท้องที่ และนักวิชาการศาสนา วิเคราะห์ข้อมูลเชิงเนื้อหา นำเสนอข้อมูลเชิงพรรณนาวิเคราะห์ ผลการวิจัยพบว่า: การสร้างชุมชนสันติสุขใน มิติด้านเครือญาติ มิติด้านวัฒนธรรม และมิติด้านสังคม มีส่วนเกี่ยวข้องในการกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ให้มีความรักความความเมตตา สามัคคีรักใคร่กลมเกลียวกัน มีการแบ่งปันเสียสละช่วยเหลือเกื้อกูลยึดเหนี่ยวน้ำใจกัน มีความยุติธรรมเสมอภาคหวังดีในการอยู่ร่วมกันให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน หลักพุทธปรัชญาเถรวาทได้แก่ หลักพรหมวิหาร 4 ช่วยให้ชุมชนในจังหวัดเชียงใหม่เกิดความรักความสามัคคีรักใคร่กลมเกลียวกันในครอบครัวเครือญาติ มีความเมตตา กรุณา เป็นฐาน มีความหวังดีจริงใจต่อกันยึดหลักความเป็นกลางเป็นตัวชี้วัดให้เกิดสันติสุขอย่างยั่งยืน หลักสังคหวัตถุ 4 ช่วยให้ชุมชนในจังหวัดเชียงใหม่เกิดความสามัคคียึดเหนี่ยวน้ำใจกัน มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่แบ่งปันช่วยเหลือเกื้อกูลกัน แนะนำบอกกล่าวดี เป็นประโยชน์ในการอยู่ร่วมกันอย่างสม่ำเสมอ เสมือนเป็นวัฒนธรรมความดีเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในการอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข และหลักสาราณียธรรม 6 ช่วยเสริมสร้างให้ชุมชนในจังหวัดเชียงใหม่เกิดการทำดี พูดดี คิดดี แบ่งปันประโยชน์กันด้วยความยุติธรรม ประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในกฎเกณฑ์ที่ดี มีความรู้สึกหวังดีต่อกันเสมอ แสงหาจุดร่วมและสงวนจุดต่างในการอยู่ร่วมกัน เพื่อสร้างชุมชนสันติสุขให้เกิดขึ้นในสังคม การนำหลักพุทธปรัชญาเถรวาท ได้แก่ พรหมวิหาร 4 สังคหวัตถุ 4 และสาราณียธรรม 6 มาบูรณาการก่อให้เกิดสันติสุขแก่ชุมชนในจังหวัดเชียงใหม่อย่างยั่งยืนในการอยู่ร่วมกัน โดยชุมชนเกิดความรักใคร่กลมเกลียวกันอย่างเป็นรูปธรรมมากขึ้น รู้จักเสียสละแบ่งปันยึดเหนี่ยวน้ำใจกัน เกิดความสามัคคีเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันมากขึ้น องค์ความรู้เกี่ยวกับการบูรณาการหลักพุทธปรัชญาเถรวาทในการสร้างชุมชนสสันติสุขในจังหวัดเชียงใหม่ตามรูปแบบคือ KCE โดยที่ K มาจาก kindness ความรักความเมตตา C มาจาก charity การให้การแบ่งปันเกื้อกูลเสียสละ และ E มาจาก equality ความเสมอภาคยุติธรรม อันเป็นหลักพุทธธรรมที่นำไปสู่การสร้างชุมชนสันติสุขในจังหวัดเชียงใหม่ The objectives of this dissertation are as follows; 1) to study the concepts and theories related to building peaceful communities in Chiang Mai province, (2) to explore the fundamental principles of Buddhist philosophy relevant to creating peaceful communities, (3) to integrate the principles of Buddhist philosophy into the establishment of peaceful communities in Chiang Mai province, (4) to present the knowledge derived from the integration of Buddhist philosophical principles into the creation of peace in Chiang Mai province. This research adopts a qualitative approach, which involves studying documents and conducting in-depth interviews with key informants. The target group for interviews consists of 14 individuals, including local Buddhist monks, community leaders, local government officials, and academics. The data analysis employs descriptive content analysis to interpret and explain the gathered information. The results of research were found that: The kinship, cultural, and social dimensions played a significant role in shaping human behavior towards loving kindness, unity, harmony, mutual support, and adherence to societal rules. These dimensions promoted equality, fostering a sense of togetherness within the community. The fundamental principles of Theravada Buddhist Philosophy contributed to the peaceful communities in Chiang Mai province. The first was the principle of the 4 Brahmaviharas, Sublime State of Mind, fostered love, unity, and harmony within families and kinship networks in Chiang Mai, grounded in loving-kindness and compassion, which promoted genuine goodwill and impartiality as key indicators of sustainable peace. The 4 Sangahavatthus, Bases of Soci